襄陽(yáng)
做好文化傳承的“襄”字文章
“一江碧水穿城過(guò)，十里青山半入城；墨客沿江觀漢水，堂上留取米公神。”短短七言四行，將古城襄陽(yáng)的自然風(fēng)光與人文景觀刻畫得淋漓盡致。穿越千年古今，襄陽(yáng)城在歷史的嬗變中如何找準(zhǔn)發(fā)展方位從而煥發(fā)新生，離不開(kāi)做好文化傳承的“襄”字文章。
文化傳承首當(dāng)其沖的是一個(gè)“傳”字。釋義為“由一方交給另一方；由上代交給下代”。一座襄陽(yáng)城，濃縮了半部中國(guó)文化史，無(wú)論是兵家必爭(zhēng)的“鐵打的襄陽(yáng)”“華夏第一城池”，還是以三國(guó)時(shí)期歷史文化為源的古隆中、黃家灣、峴山等，亦或是篳路藍(lán)縷、底蘊(yùn)深厚的楚漢文化......傳統(tǒng)文化燦若星辰，名山景點(diǎn)數(shù)不勝數(shù)，滋養(yǎng)了多少文人墨客的精神血脈。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要秉持開(kāi)放包容，堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)外來(lái)文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化”，說(shuō)的正是當(dāng)前襄陽(yáng)文化傳承中必不可少的兼收并蓄，立足新征程，只有將襄陽(yáng)文化精神血脈從先人手中接棒，才能奔向未來(lái)文化繁榮發(fā)展的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。
文化傳承妙則妙在寫好一個(gè)“承”字。“承”，突出一個(gè)穩(wěn)穩(wěn)托住。2600多年的襄陽(yáng)建城史，楚文化、漢水文化、三國(guó)文化、武俠文化、詩(shī)詞文化、工業(yè)文化綿延至今，孕育出襄陽(yáng)這座城市的浪漫主義和俠義氣息，新時(shí)代的襄陽(yáng)人只有穩(wěn)穩(wěn)的兜住這些文化的富礦，才能夠進(jìn)一步開(kāi)采出富有襄陽(yáng)韻味、獨(dú)具特色的襄陽(yáng)文化。王祺揚(yáng)書記指出：“挖掘和傳承好襄陽(yáng)文化、講好襄陽(yáng)故事，有助于全市黨員干部群眾從優(yōu)秀歷史文化里汲取滋養(yǎng)和智慧，增強(qiáng)文化自信?！辈浑y看出，講好襄陽(yáng)故事是兜住富饒文化富礦的重要舉措之一，“諸葛亮文化藝術(shù)節(jié)”“襄陽(yáng)城520建城日”“唐城八點(diǎn)半”等是近年來(lái)努力講好襄陽(yáng)故事的生動(dòng)縮影。邁步新時(shí)代，只有將傳統(tǒng)文化進(jìn)一步創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，才能講出更多更好精彩紛呈、亮點(diǎn)頻出的襄陽(yáng)故事。
地域文化傳承最終還是要在“襄”字上做文章。習(xí)近平總書記對(duì)中華文化傳承發(fā)展提出要求：“要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史血脈、譜寫當(dāng)代華章”。這句話放在地域文化傳承上也是適用的。襄陽(yáng)作為湖北省域副中心城市和中部地區(qū)樞紐承載城市，在中部地區(qū)綠色崛起中扛鼎著重要角色，伴隨著經(jīng)濟(jì)突圍，文化突圍則顯得更加重要和持久。因此，必須要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，在全國(guó)文化旅游資源愈發(fā)同質(zhì)化的大環(huán)境下，打造出襄陽(yáng)特色。利用金庸先生的武俠故事可以構(gòu)架出宏大的武俠文化擦亮襄陽(yáng)古城，利用孟襄陽(yáng)的詩(shī)作則可勾畫串聯(lián)出田園詩(shī)人的足跡吸引游人打卡，利用北街、唐城夜經(jīng)濟(jì)的煙火氣可以有效拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化復(fù)蘇......只有這些熨燙著襄陽(yáng)精神、流淌著襄陽(yáng)血脈的文化利用現(xiàn)代化的表現(xiàn)方式將襄陽(yáng)人民的精氣神凝聚在一起，幻化為獨(dú)特的襄陽(yáng)符號(hào)，才能使襄陽(yáng)城在歷史的長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰、熠熠生輝，譜寫出屬于襄陽(yáng)的時(shí)代華章。（來(lái)自：漢江時(shí)評(píng)）
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